En 1938, quarante et un jeunes Marocains du Nord quittèrent Tétouan pour Le Caire sous la bannière de la mission hassanienne, une initiative culturelle portée par Moulay El Hassan ben Al Mehdi, le Khalifa patriote qui gouvernait la zone espagnole du protectorat. Parmi eux, un jeune homme de vingt et un ans, né dans la médina de Tétouan, fils d'un cheikh des mémorisateurs du Coran, qui portait dans ses bagages trois ans d'études à la Qarawiyyin et une curiosité intellectuelle

En 1951, les chercheurs du monde entier qui travaillaient sur Ibn Khaldoun reçurent un cadeau inattendu : l'édition critique de "Al-Tarif bi-Ibn Khaldoun wa Rihlatuhu Gharban wa Sharqan", l'autobiographie du grand historien tunisien du XIVe siècle, publiée au Caire par un philologue marocain dont personne ou presque n'avait entendu parler hors des cercles savants. Cette édition, saluée par les orientalistes de Princeton, de Brill et de l'Université de Californie comme la vers

Avant les rouges à lèvres en tube et les palettes de maquillage, les femmes marocaines disposaient déjà de pigments végétaux capables de donner aux lèvres, aux paupières et aux joues une couleur rouge intense et naturelle. Parmi eux, l'Akar Fassi occupe une place particulière. Associé à la ville de Fès et longtemps transmis dans les traditions de beauté marocaines, ce pigment est devenu l'un des produits les plus reconnaissables de la cosmétique traditionnelle du Royaume. Pou

Objet modeste en apparence, mais chargé d’une profondeur silencieuse, le majmar appartient à cette catégorie de trésors marocains qui racontent beaucoup plus qu’ils ne montrent. Hérité d’un savoir-faire plurimillénaire, son nom plonge dans la racine arabe al-jamr , la braise. Façonné en argile ou en terre cuite depuis des générations, il se présente sous la forme d’un petit foyer percé d’ouvertures, conçu pour accueillir le charbon ardent. Simple en apparence, il concentre po

Le tbaq ou tbag selon les régions, est l’un de ces objets simples et familiers qui incarnent à la fois l’artisanat populaire et la mémoire domestique du Maroc. C’est une corbeille ronde, tressée à la main à partir de fibres naturelles (feuilles de palmier nain ( doum ), alfa, osier ou joncs séchés) et destinée à accueillir le pain rond encore tiède, à le protéger, ou à le présenter sur la table. Son origine se perd dans la tradition rurale car on en fabrique depuis des géné

Il suffit de lever les yeux vers un minaret marocain pour apercevoir, dressé vers le ciel, le jamour à trois boules, cet ornement doré qui surplombe nos mosquées comme un sceau sacré. Trois sphères superposées, étincelantes sous le soleil, semblant relier la terre au ciel. Pour tout Marocain, le minaret sans jamour paraît incomplet, comme une phrase restée sans son dernier mot. Mais derrière ce symbole familier, se cache une histoire millénaire, un héritage unique au monde is