La chedda chamaliya, tenue nuptiale ancestrale des régions montagneuses du Nord du Maroc, est l’un des ensembles traditionnels les plus anciens, les plus symboliques et les plus reconnaissables de tout l’héritage d’Afrique du Nord. Elle fait partie de ces costumes qui ne s’expliquent pas seulement par l’esthétique, mais par une histoire, une mémoire et une identité dont les couches successives se lisent dans chaque broderie, chaque bijou, chaque coiffe.Elle est née, s’est tra

Dans le nord-ouest du Maroc, à quelques kilomètres du détroit de Gibraltar, un site archéologique longtemps ignoré bouleverse un récit historique solidement ancré dans certains discours idéologiques. Kach Kouch, modeste promontoire calcaire dominant la vallée de l’Oued Laou, est reconnu par la recherche scientifique internationale comme la plus ancienne implantation urbaine sédentaire documentée d’Afrique du Nord-Ouest, datée d’environ 2200 avant J.-C. Ce constat, établi sur

Au cœur de Marrakech, la place Jemaa el-Fna n’est pas un simple espace urbain. Elle est le cœur battant de la ville ocre, un théâtre à ciel ouvert où se déploient les traditions populaires, et l’un des symboles les plus puissants du patrimoine marocain vivant. Depuis sa fondation au XIᵉ siècle, à l’époque almoravide, cette place a traversé les siècles en accompagnant l’évolution de la cité et de l’histoire du Royaume. Elle a vu se succéder les dynasties, les échanges commerci

La ʿamariya, ou 3amariya, incarne à elle seule toute la majesté des traditions marocaines liées au mariage. Ce palanquin, richement décoré et porté sur les épaules de plusieurs hommes, est une manifestation visuelle forte du respect accordé à la mariée, traitée comme une reine le temps de la cérémonie. La 3amariya ne se contente pas de transporter une épouse : elle transporte avec elle des siècles d’histoire, de symbolisme, d’apparat et d’artisanat marocain. Utilisée principa

Depuis quelques années, une affirmation revient régulièrement dans certains discours algériens : le zellij serait apparu en Algérie avant le Maroc. Cette thèse est martelée sur les réseaux sociaux, parfois reprise sans vérification, mais elle ne repose sur aucune démonstration archéologique sérieuse. Lorsqu’on examine les faits, les dates et les techniques, ce récit s’effondre. D’abord, il faut rappeler une évidence souvent volontairement brouillée : le zellij n’est ni une mo

Parler de la broderie marocaine, c’est mettre en lumière un art qui traverse plus d’un millénaire avec un raffinement unique et une identité profondément enracinée dans l’histoire du Royaume. Au cœur de cet héritage se trouve le tarz fassi, aussi appelé tarz el-ghorza ou tarz el-ghaza, une broderie née à Fès et devenue l’une des signatures les plus raffinées de l’artisanat marocain. Fès, fondée en 789 par Idriss Ier, s’impose très tôt comme un foyer majeur de savoir et de cré

Depuis l’inscription officielle du Caftan marocain sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité par l’UNESCO, une confusion volontairement entretenue a émergé dans la communication officielle algérienne à travers ses plateformes officielles comme l'APS ou encore plusieurs ambassades. À travers des communiqués successifs, parfois contradictoires, les autorités d’Alger ont tenté de transformer un revers diplomatique manifeste en victoire narrative

Au Maroc, peu de pièces vestimentaires traversent le temps avec autant de dignité que le selham. Cette cape ample, drapée sur les épaules, continue d’incarner une élégance discrète mais profonde, héritée d’un patrimoine vestimentaire que les siècles n’ont jamais réussi à effacer. Longtemps porté par les notables, les érudits et les hommes de prestige, le selham s’est imposé comme un vêtement à la fois fonctionnel et symbolique, protégeant du froid tout en affirmant un statut.

Objet modeste en apparence, mais chargé d’une profondeur silencieuse, le majmar appartient à cette catégorie de trésors marocains qui racontent beaucoup plus qu’ils ne montrent. Hérité d’un savoir-faire plurimillénaire, son nom plonge dans la racine arabe al-jamr , la braise. Façonné en argile ou en terre cuite depuis des générations, il se présente sous la forme d’un petit foyer percé d’ouvertures, conçu pour accueillir le charbon ardent. Simple en apparence, il concentre po

Le 10 décembre 2025 restera comme l’un de ces jours où la vérité historique triomphe enfin du vacarme artificiel. Réuni à New Delhi, le Comité intergouvernemental de l’UNESCO a officiellement inscrit le caftan marocain, son art, ses traditions et son savoir-faire, au patrimoine culturel immatériel de l’humanité , consacrant l’héritage d’un Royaume qui préserve ce trésor depuis plus de douze siècles. Mais cette consécration n’est pas seulement culturelle : elle est aussi la dé

Il suffit de s’approcher de la corniche de Casablanca pour comprendre que la Mosquée Hassan II n’est pas seulement un monument : c’est une déclaration. Une affirmation de souveraineté, de génie marocain et de vision royale. Dressée face à l’Atlantique, à l’endroit exact où l’océan vient embrasser la ville, elle incarne le vœu solennel de Feu SM le Roi Hassan II, que Allah ait Son âme : bâtir une Maison d’Allah sur l’eau , un geste spirituel et architectural qui n’appartient q

Il arrive parfois qu’un simple courrier révèle ce que des années d’observation politique peinent à saisir. C’est exactement ce qui s’est produit lorsque l’UNESCO a reçu un e-mail inattendu, rédigé dans un style si décalé, si violent et si inhabituel qu’il a immédiatement attiré l’attention. Provenant d’une adresse officielle algérienne relevant du ministère de la Culture, le message se présentait comme une prise de position sur le dossier d’inscription du Caftan marocain au p

Le tbaq ou tbag  selon les régions, est l’un de ces objets simples et familiers qui incarnent à la fois l’artisanat populaire et la mémoire domestique du Maroc. C’est une corbeille ronde, tressée à la main à partir de fibres naturelles (feuilles de palmier nain ( doum ), alfa, osier ou joncs séchés) et destinée à accueillir le pain rond encore tiède, à le protéger, ou à le présenter sur la table. Son origine se perd dans la tradition rurale car on en fabrique depuis des géné

Le tajine n’est pas un simple plat : c’est une invention marocaine à la croisée du génie culinaire et de l’artisanat ancestral. Façonné par la terre d’argile, le geste du potier et la patience du feu, il incarne une philosophie du goût et de la lenteur qui distingue depuis des siècles l’art de vivre marocain. Son identité repose sur un tout indissociable :un récipient d’argile rouge, un couvercle conique qui concentre la vapeur et arrose le mets, et une cuisson à l’étouffée,

L’histoire de Tlemcen ne se lit pas comme une succession de ruptures, mais comme un long fil qui, pendant plus de douze siècles, n’a cessé de courir du côté du Maroc. Quand les Idrissides établissent leur autorité à partir de 788, la région qui deviendra Tlemcen entre naturellement dans l’orbite politique, religieuse et commerciale du Maroc. Durant près de huit siècles, de 790 jusqu’à l’arrivée des Ottomans en 1554, la ville vit plus de trois siècles, précisément trois cent v

À un peu plus de 150 kilomètres au nord-est de Marrakech, les cascades d’Ouzoud offrent un tout autre visage du Maroc que celui des souks, du bruit et de la circulation. Nichées au cœur du Haut Atlas central, à environ 1 060 mètres d’altitude, elles dessinent une immense chute d’eau d’une centaine de mètres de hauteur, répartie sur trois paliers, dans une vallée de grès rouge tapissée de verdure. Loin de l’agitation urbaine, ce site est devenu, au fil du temps, l’un des paysa

Il suffit de lever les yeux vers un minaret marocain pour apercevoir, dressé vers le ciel, le jamour à trois boules, cet ornement doré qui surplombe nos mosquées comme un sceau sacré. Trois sphères superposées, étincelantes sous le soleil, semblant relier la terre au ciel. Pour tout Marocain, le minaret sans jamour paraît incomplet, comme une phrase restée sans son dernier mot. Mais derrière ce symbole familier, se cache une histoire millénaire, un héritage unique au monde is

Achraf Hakimi n’a pas seulement remporté le Ballon d’Or africain 2025, il a aussi déclenché une tempête numérique venue d’Algérie. Le simple fait de voir l’international marocain drapé d’un burnous à la cérémonie des CAF Awards a suffi pour affoler les activistes numériques hostiles au Maroc, ces fameuses « mouches électroniques » qui transforment chaque succès marocain en hystérie collective. Leur obsession du dénigrement atteint cette fois un niveau presque caricatural : il

Entre le XIᵉ et le XIVᵉ siècle, le Maroc n’était pas seulement un carrefour commercial reliant l’Afrique, l’Europe et l’Orient : il fut un phare du savoir et de la science, où les savants façonnaient la pensée universelle. Sous les dynasties almoravide, almohade et mérinide, les souverains du Royaume encouragèrent l’ouverture intellectuelle, la construction d’écoles et de bibliothèques, et la traduction des grands textes scientifiques. De Fès à Marrakech, le Maroc devint un c

L’Unesco a intégré, le mercredi 15 décembre 2021, la tbourida à son patrimoine culturel immatériel de l’humanité, reconnaissant ainsi une pratique ancestrale profondément enracinée dans l’histoire et l’âme du Maroc. Ce classement vient consacrer des siècles de tradition équestre et de savoir-faire transmis de génération en génération. La tbourida, qu’on appelle aussi fantasia, est bien plus qu’un simple spectacle équestre. Elle incarne un art du courage, de la coordination et