Le Maroc a, depuis plusieurs décennies, intégré une conviction stratégique majeure : la culture ne relève pas uniquement de la préservation patrimoniale ou du divertissement, elle constitue un levier structurant de développement, de cohésion et de rayonnement international. Les festivals et grandes manifestations culturelles, déployés sur l’ensemble du territoire national, ne sont pas de simples rendez-vous artistiques. Ils forment un maillage territorial cohérent, où chaque

Au Maroc, la table est un espace de transmission, de respect et de cohésion. Voyager dans le Royaume, c’est accepter d’entrer dans un univers social où les gestes du quotidien obéissent à des codes précis, hérités à la fois de la culture, de la religion et d’un sens aigu de la civilité. Observer et imiter ce que font les hôtes reste la règle la plus sûre, surtout lorsqu’un repas est partagé au sein d’un foyer marocain. Les usages y sont plus stricts qu’au restaurant, notammen

Au début des années 1970, dans le quartier populaire de Hay Mohammadi à Casablanca, naît Nass El Ghiwane, un groupe appelé à bouleverser durablement la musique populaire marocaine et à s’imposer comme un repère majeur de mémoire et d’identité nationale. Issus d’un environnement urbain dense et profondément ancré dans la réalité sociale du pays, ses membres façonnent un langage musical inédit, mêlant rythmes gnawa, malhoun, poésie orale et instruments traditionnels tels que le

Au Maroc, certaines pratiques martiales se sont élevées au rang de véritables arts du corps et de la culture. Parmi elles, les danses au sabre, héritées des traditions militaires et festives des communautés locales, occupent une place singulière dans le patrimoine immatériel du Royaume. Ces performances allient maîtrise technique, gestuelle codifiée et transmission symbolique. Le sabre fend l’air avec précision, chaque mouvement étant rythmé par les percussions, créant un dia

La ʿamariya, ou 3amariya, incarne à elle seule toute la majesté des traditions marocaines liées au mariage. Ce palanquin, richement décoré et porté sur les épaules de plusieurs hommes, est une manifestation visuelle forte du respect accordé à la mariée, traitée comme une reine le temps de la cérémonie. La 3amariya ne se contente pas de transporter une épouse : elle transporte avec elle des siècles d’histoire, de symbolisme, d’apparat et d’artisanat marocain. Utilisée principa

Parler de la broderie marocaine, c’est mettre en lumière un art qui traverse plus d’un millénaire avec un raffinement unique et une identité profondément enracinée dans l’histoire du Royaume. Au cœur de cet héritage se trouve le tarz fassi, aussi appelé tarz el-ghorza ou tarz el-ghaza, une broderie née à Fès et devenue l’une des signatures les plus raffinées de l’artisanat marocain. Fès, fondée en 789 par Idriss Ier, s’impose très tôt comme un foyer majeur de savoir et de cré

Depuis l’inscription officielle du Caftan marocain sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité par l’UNESCO, une confusion volontairement entretenue a émergé dans la communication officielle algérienne à travers ses plateformes officielles comme l'APS ou encore plusieurs ambassades. À travers des communiqués successifs, parfois contradictoires, les autorités d’Alger ont tenté de transformer un revers diplomatique manifeste en victoire narrative

Au Maroc, peu de pièces vestimentaires traversent le temps avec autant de dignité que le selham. Cette cape ample, drapée sur les épaules, continue d’incarner une élégance discrète mais profonde, héritée d’un patrimoine vestimentaire que les siècles n’ont jamais réussi à effacer. Longtemps porté par les notables, les érudits et les hommes de prestige, le selham s’est imposé comme un vêtement à la fois fonctionnel et symbolique, protégeant du froid tout en affirmant un statut.

Objet modeste en apparence, mais chargé d’une profondeur silencieuse, le majmar appartient à cette catégorie de trésors marocains qui racontent beaucoup plus qu’ils ne montrent. Hérité d’un savoir-faire plurimillénaire, son nom plonge dans la racine arabe al-jamr , la braise. Façonné en argile ou en terre cuite depuis des générations, il se présente sous la forme d’un petit foyer percé d’ouvertures, conçu pour accueillir le charbon ardent. Simple en apparence, il concentre po

Le 10 décembre 2025 restera comme l’un de ces jours où la vérité historique triomphe enfin du vacarme artificiel. Réuni à New Delhi, le Comité intergouvernemental de l’UNESCO a officiellement inscrit le caftan marocain, son art, ses traditions et son savoir-faire, au patrimoine culturel immatériel de l’humanité , consacrant l’héritage d’un Royaume qui préserve ce trésor depuis plus de douze siècles. Mais cette consécration n’est pas seulement culturelle : elle est aussi la dé

Le tbaq ou tbag  selon les régions, est l’un de ces objets simples et familiers qui incarnent à la fois l’artisanat populaire et la mémoire domestique du Maroc. C’est une corbeille ronde, tressée à la main à partir de fibres naturelles (feuilles de palmier nain ( doum ), alfa, osier ou joncs séchés) et destinée à accueillir le pain rond encore tiède, à le protéger, ou à le présenter sur la table. Son origine se perd dans la tradition rurale car on en fabrique depuis des géné

Le tajine n’est pas un simple plat : c’est une invention marocaine à la croisée du génie culinaire et de l’artisanat ancestral. Façonné par la terre d’argile, le geste du potier et la patience du feu, il incarne une philosophie du goût et de la lenteur qui distingue depuis des siècles l’art de vivre marocain. Son identité repose sur un tout indissociable :un récipient d’argile rouge, un couvercle conique qui concentre la vapeur et arrose le mets, et une cuisson à l’étouffée,

Acteur, metteur en scène et passionné d’art dramatique, Mohamed Razin a marqué de son empreinte la scène marocaine. Il a su allier profondeur du jeu et humilité, incarnant à la fois la rigueur du comédien de théâtre et la sensibilité de l’acteur de cinéma. Considéré parmi les pionniers du 7ᵉ art marocain, il s’est illustré dès la fin des années 1970 à travers des films devenus cultes : “Al Kanfoudi”  de Nabil Lahlou (1978), œuvre majeure de la modernité cinématographique maro

Le rideau vient de tomber sur l’une des plus grandes figures du théâtre et du cinéma marocains. Abdelkader Moutaa, ce nom que des générations d’artistes prononcent avec respect, s’est éteint, laissant derrière lui un héritage aussi riche qu’émouvant. Né en 1940 dans le légendaire quartier du Derb Sultan à Casablanca, Moutaa avait ce timbre de voix qui porte la mémoire d’un peuple. Avant tout homme de scène, il fut un passeur d’émotions, un témoin de l’époque où le théâtre mar

Il est des livres qui dépassent la simple démarche intellectuelle pour devenir des ponts entre les peuples. L’ouvrage « Entre deux rives, Maroc-Belgique, histoires parallèles, destins croisés »  du professeur et chercheur belgo-marocain Hassan Bousetta appartient à cette catégorie. Coédité par le Conseil de la communauté marocaine à l’étranger (CCME) et Maha Éditions, ce livre remarquable explore, avec finesse et profondeur, les liens tissés au fil du temps entre deux Royaume